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重温张国荣 | 图书《随风不逝·张国荣》

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[转载]《霸王别姬》:不仅仅是一部同志片那么简单

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张国荣艺术研究会

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发表于 2008-12-23 23:51:13 |显示全部楼层
来源:粉丝网

  可能是我过分地浸淫于酒醉之后的亢奋,可能是浸淫于张国荣,还有张丰毅、巩俐、英达、葛优,还有阿猫阿狗、牛鬼蛇神,总之就是那些伟大的演员,那种根本没有办法用言语形容的悲怆感觉。其实我更想说的是,这个难以理喻的中国,还有这些一个个排着队,从好望角一直排到白令海峡也看不到尾巴的,骂也骂不绝,杀也杀不完的丑陋的中国人。


《霸王别姬》剧照


  你说好好的一部京剧吧,为什么就如此的多灾多难?我想每一个看完这部电影的人,是不是都该想一想这个问题?为什么一部京剧,几个戏子,就如此的多灾多难?

  不要给我说电影情节是假的,这是戏,是假的。不用你来放屁,电影里面已经说了他妈几百次了,这是戏是假的。我不想听,我就是希望有那么几个有良心的人能从那些扭曲的脸上看出来,这他妈的不是戏。

  从古自今,中华民族自誉的五千年文明。在这天杀的五千年里面,艺术是怎样的苟活至今?哲学是怎样饱受欺凌?人性、道德、真理,这些都是怎样地被一次次地被肮脏的政治运动所践踏?孔子成了丧家犬,胡适成了实用主义,传统文化成了牛鬼蛇神,某某思想成了革命的结晶。根本用不着我在这发酒疯了,这就是事实,就连任人篡改的历史也无法否认。

  这部电影演戏吗?仅此而已吗?我就觉得这部电影的编剧该去当国家主席。别一天一个民生问题,一天一个哭丧脸,我觉得还不如你当着电视观众,狠狠给自己两耳光。粮价涨了,油价涨了,房价涨了,我们没有什么闲钱拿来消遣,只想看你自己抽自己两耳光,我们觉得比什么都痛快。

  又说酒话了,你尽力了,大家都看得到,顽疾不是一天就能消除的,只是我太实用主义,好歹你在任这几年,《活着》公映了,《霸王别姬》也公映了。

  我其实说的是那位在水晶棺里趟得舒舒服服的大爷,我恨不得把他尸体搬出来,象伍子胥当年那样狠狠抽他妈的几百鞭,好好一个中国,文明古国礼仪之邦,整成现在这般臭样,就是他开的臭头,这是他应得的报应。可是他现在就象一个皇帝一样被他的寄身虫们供奉着。我就是想不开,我就是想鞭他的尸,吃他的肉。

  当然了,其实大家都该觉得庆幸,这仅仅是一部电影而已,还是一部在中国饱受争议的电影,上不了台面的电影。当一种触及真理而又违背政治的思想涌现以后,永远有那么一群人在某某媒体,时不时的发表一些言论,从艺术的角度,以正义的名义,按照某某主义基本原理,来纠正这些歪风,意淫一把喜欢意淫的中国人。

  如果青木还活着,京剧早就传到日本国去了。多经典的一句台词啊。如果没有政治家,耶稣早就创立一个大同世界了。如果这个世界没有国别之分,人类又何必忍受源源不绝的战争?可是青木死了,他自己稀里糊涂地自杀了,京剧再也不可能传到日本国。耶稣从圣人被活生生降格成一个婊子,政治家想怎么改就怎么改,纳粹版新约、美国版新约,也许某某版新约诞生的那一天,审判日也就快到了。

  整部电影的思路,其实就是一条鲜明的线索,从清朝权贵发自贪欲的强暴,到北洋豪绅病态审美的诱骗,中途经历了日本人短暂的正襟危坐的欣赏,又回到了民国时期下三滥式的压榨。而在那场惨绝人寰的大革命中,之前这些所有的邪恶与欲望,却反而显得具有些许人性。经历了一切难以理喻之后,霸王别姬终究成为了现实,而不再是戏。它成了真的,看似平淡,实则是一股暗涌,是一种悲哀,我想问的是,这个千年不变的问题在中国怎么就老是没有进展?

  看看现在吧,我们继续着对艺术的降格,对真理的无视。艺术这个词现在成了骂人的工具,哲学更是一种纸上谈兵式的不切实际的代名词。

  正如那个该死的DNA双螺旋结构,文化的衰弱带来了经济的增长,物欲的膨胀,还有人性的紊乱。大学生可以把狗放进微波炉烤,有点臭钱的人可以活生生剥开猴脑然后用油烫来吃,赈灾捐款可以收5%的管理费,男人可以和男人搞并且可以宣称这是更伟大的爱情,喝酒不到位就别想跟我谈生意,医生可以先收够住院费再救人,股票涨跌可以无视市场调节。

  别说我尽说些脑残的话,我无法理解的事情其实很简单,人为什么就可以做这么多没有人性的事?既然人性是人所具有的东西,为什么人能做出这么多没有人性的事情,然后正儿八经得告诉我这就是现实?

  说通俗点,我们还需要看多少次霸王别姬,才能等到一次项羽和虞姬平平安安过幸福小日子的机会????

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喜歡聽,愛情跑在時鐘上不變的韻律;喜歡看,戀愛不同分鏡下,豐富的細節;喜歡張國榮,這些年來鍾情不改。

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发表于 2013-4-10 08:42:01 |显示全部楼层
作者说别的都可以,但是你说男人可以和男人搞并且可以宣称这是更伟大的爱情,你是在抨击哥哥和唐吗,在别处说也就算了,在这里说不合适。
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